道教人物-(宋遼金元)-丘處機

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丘處機　 (1148—1227)
金代元初道士。道教全真道“北七真”之一。或作邱處機。字通密，號長春子。登州棲霞(今屬山東)人。十九歲出家，次年拜王重陽為師，追隨左右，甚契玄機。王重陽羽化後，他在陜西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。後來又隱居在龍門山(今寶雞市東南)勵志精修七年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑眾亂民”為藉口，下詔禁罷道教，處機於是東歸棲霞。貞佑二年(1214)秋季，請命招安山東楊安兒義軍，獲得成功。金庭與南宋先後派遣使者召請他，皆不應詔。元太祖聞其名，自乃蠻(今蒙古境內)派使者召請，丘處機毅然率弟子十八人從萊州出發，跋涉萬里，曆盡艱難，兩年後抵達西域大雪山。太祖問他如何治理天下，他回答應以“敬天愛民”為本；問長生久視之道，回答以清心寡欲為要。並進言欲統一天下者，“必在乎不嗜殺人”。太祖深契其言，禮遇甚隆，尊為神仙。後來丘的弟子李志常撰作《長春真人西游記》，記述其事頗詳。他返歸燕京(今北京市)後，太祖賜以虎符、璽書，命他掌管天下道教，並下詔免除道院、道士一切賦稅差役。丘處機於是廣發度牒，建立平等、長春、靈寶等八個教會，大量建立宮觀，設壇作醮，一時教門四辟，道侶雲集，全真道獲得很大發展。元太祖二十二年(1227)，丘處機羽化于寶玄堂，殯于白雲觀處順堂(今北京白雲觀丘祖殿)。元世祖至元六年(1269)，詔贈“長春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封為“長春全德神化明應真君”。後世稱為“長春真人”。龍門派，為全真道傳承的主要教派。他基本繼承王重陽的思想，主張清心寡欲為修道之本。撰有《大丹直指》二卷，系統闡述其內丹修煉的理論和方法。另外還著有《磻溪集》六卷，收存于《正統道藏》；《攝生消息論》一卷，收入《道藏精華錄》。