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双方姻缘感情不顺,其实有很多可以用符咒进行改变,通过预测后量身打造的符咒或者是法宝就能帮助很多情侣、夫妻感情更好,已经分开的也能化解矛盾,重新和好。符咒或是法宝因人而议,要看各人的情况量身打造,融入个人信息,更具灵力。不管是符咒还是法宝,适合自己的才是最好的。
【量身打造符咒相关介绍】此符咒法宝结合个人信息量身打造而成,恭请者请将姓名和生辰八字,出生城市,所在城市。如确实不知道出生时间几点者可提供姓名和出生年月日,替补照片一张就可。
   符咒或法宝,根据个人情况量身打造,提供信息后本坛法师择吉祭炼法宝或符咒,一般预测后三个工作日内发出。这不是一个普通的符,更不是批量绘画的普通符咒,而是尚道古易法师用缘主姓名性别和生辰八字持印念咒量身打造,每个符都是独一无二的,绝非市面上所售批量生产,任何人都可适用的符。此符十分灵验,效力因缘主自身福缘深浅表现不同,见效时间长短不同。也许有的人收到当天就感觉到变化,有的一周就感觉非常灵验,此符咒或法宝绝对神奇。缘主收到请不要私自打开,我们将会择吉安排通知你何时打开,何时使用,否则影响符咒发挥效果。
 【量身打造符咒法宝有效时期】一般有效时限为一年至三年,如觉效力减弱时可重新申请增强。或是使用符咒效果显著想要效果更强大追加量身打造法事。
符咒简介:
    符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。
   中国古代修道者认为,符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的
   符咒是由“符头”,“主事神佛”,“符腹”,“符脚”,“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。
符头
   自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处,就是所谓的“踏符头”。
   “符头”也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时,必须咒曰:“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。”即可。
符胆
   符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程?壬先【鲇谑欠裼蟹?ㄕ蚴仄渲小】?
书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座于这一张符令之内,把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡”字,也有“井”字,也有“马”字,“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢?符?ㄊ怯梢恍┟刈炙?楹隙?伞?
符脚
“叉符脚”,用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有极其重要的地位。
符咒与内丹:
以“天人合一”思想为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练结丹的修行方式。(法海遗珠)卷七:起风诀中有关于画符记述,存心气下降,肾水下降,肾水上升,二气交合,以符字提起,自夹脊双关直上,泼出口来,此字入符中,这是用体内元气为符窍,古语有云,“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”。所以要想画符灵验,必须精通道家金丹修行之法,符沟通宇宙能量作用才能发挥淋漓尽致,才能所求必应。符咒是古人对宇宙气场深刻体验的记录,是通过图形、文字或者语言来存储书符者强大意念,来实现某种要求的能量表现形式。能量大小体现与书符者修为还有求符者心境有关,小者可以治病、调心,大者可以消灾、达愿等。因此符咒是涉及到能量、心理等因素的一门学科,需要大家不断研究方能解开神秘的面纱。
符咒的由来:
道家的符咒咒语,就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词;治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等词;修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思
  葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆列阵前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量,常人看来普普通通的九个字“临兵斗者,皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议,可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时,往往要和存思,行气等法术配合进行,就是说在念咒时使自己进入气功功能状态,所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。
符咒四要决:
符咒一般有四种主要的表达形式,也就是所谓的四大要诀:
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令,起到对鬼神的说服作用。
印:就是手印,代表灵界的权威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,代表不同作用的威力。
符咒其实就是一种意念的修炼,通过固定的载体强化人内心中的精神力量,从而起到相应的作用。 |
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