明代周易研究学者和他们的作品

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元代周易预测研究学者之二



王申子，字巽卿，邛州(今四川邛莱)人。隐居慈利州天门山，垂三十年成《春秋类传》和《大易缉说》二书。元仁宗皇庆二年(1313)，行省拟王申子充武昌路南阳书院山长，王申守志不出，反复沉潜二书，愈见明白。今见《四库全书》本《大易缉说》十卷，卷首有王履作于大德辛丑(130l)序和程文海作于大德七年(1303)序，书后有进士李琳作于延佑三年(1316)之跋和承直郎田泽所作《续刊大易缉说始末》。

《大易缉说》卷一列《河图》、《先天》、《易有太极》、《是生两仪》、《两仪生四象》、《四象生八卦》、《希夷先天卦图》、《演极》、《演极后图》、《洛书》、《后天》、《后天卦位》、《倍乘重卦之图》、《往来顺来逆图》、《衍数》、《倚数》、《反对》、《揲蓍》和《取策》十九图。卷二列《周濂溪太极图》及其衍图三幅。

王申子所出易图的特点，虽然图本朱熹易图衍出，但是图说却与朱熹多有不同。特别是对周敦颐《太极图易说》的疏解，较之朱熹更近于周敦颐本意。

今天看来，王申子的圣人则所谓的黑白点数河、洛图书画卦、重定卦位说，虽然有发先儒所未发处，但是并无什么可取之处。其对“先天”、“后天”的“非先于天后于天之谓”之议论，虽然可立一家之言，但也不得邵雍“先天之学,心也”心法论的本指。其可取之处则在于对周敦颐《太极图易说》的疏解，难得在朱熹之后百余年有此至论。



俞琰(1253一1314),字玉吾，吴郡(今江苏苏州)人。自号林屋山人、古吴石涧道入,学者称石涧先生。宋亡入元,隐居著书。易学著作今存《周易集说》四十卷、《读易举要》四卷《周易参同契发裤》九卷、《释疑》一卷、《易外别传》一卷。

《正统道藏》太玄部“若"字号收《易外别传》一卷。是书撰于至元甲申(1284年),自序:“易外别传者,《先天图》环中之秘,汉魏伯阳《参同契》之学也。”俞琰此种观点则本朱熹“康节自是易外别传”、“其书与易自不相干”、“《先天图》直是精微,不起于康节,希夷以前元有,只是秘而不传，次第是方士辈所相传授底,《参同契》中亦有些意思相似”之说而来。

朱熹本邵雍《观物外篇》而作《易学启蒙》,则不知如何又为此说？

俞琰序《大易会要》(即《周易集说》)曰：“琰幼承父师,面命首读朱子《本义》,次读《程传》。”则知其学宗于朱熹。

俞琰曰：“图之妙在乎终坤始复,循环无穷。其至妙则又在乎坤复之交一动一静之间。愚尝学此矣,遍阅云笈，晓其一二。忽遇稳者授以读《易》之法，乃尽得‘环中’之秘。反复求之吾身，则康节邵子所谓太极、所谓天根月窟、所谓三十六宫?靡不备焉,是谓身中之易。”观俞氏此说则见其《易外别传》之所以







雷思齐(1231一1302)，字齐贤，抚州临川(今属江西)人。宋亡弃儒服为道上，居乌石观，遍览云笈，深究玄学。晚年应道教三十六代天师礼请为玄学讲师，布道于广信山中，学者尊称为空山先生。易学著作今存《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷。

《易图通变》作于元大德庚子(1300年)。卷首列《河图四十徵误之图》(见下图)，还有

《参天两地倚数之图》、《参伍以变错综数图》和《参两错综会变总图》等图。雷氏主“河图”为四十数说，曰:“河图本数兼四方四维共四十，圆布为体,以天五地十虚用，以行其四十，故合天地之数五十有五。”谓此四十数《河图》出于伏羲之前，为圣入则之画卦之具。雷氏以数配卦，用九宫数虚中之八宫数配《说卦》八卦方位：天一配坎、地八配艮、天三配震、地四配巽、天九配离、地二配坤、天七配兑、地六配乾。



胡一桂(1247一?)，字庭芳，元徽州婺源(今属江西)人。幼承父教，颖悟好学，尤精于《易》，得朱熹学派之正，学者称双湖先生。《元史》入儒林传。易学著作今存《周易本义附录纂疏》十五卷、《易学启蒙翼传》四卷

朱熹以黑白块替代卦爻原本符号的方法作大小二横图，是受到杨时的启发。《朱子语类》卷六十五有这样的记载：“龟山过黄亭詹季鲁家，季鲁问《易》。龟山取一张纸画箇圈子，用墨涂其半。云这便是《易》。此说极好，《易》只是一阴一阳，做出许多般样。”杨时是二程的弟子，而二程又曾师事周敦颐。周敦颐《太极图》的第二层图式就以黑白弧形块表示阴阳。阳白阴黑，似受到白昼与黑夜的启发。然而，用黑白块替代卦爻原本符号“—”、“——”作易卦图，则是自朱熹始。朱熹主“理一分殊”之理学思想，他所谓的“仪”、“象”、“卦”全是阴阳的“加一倍法”。胡一桂此图以黑白块替代卦爻原本符号而为之，阳生于子，阴生于午，《复》卦一阳生，至《临》卦二阳，至《泰》卦三阳，至《大壮》四阳，至《夬》五阳，至《乾》六阳，至《姤》一阴生，至《遯》二阴，至《否》三阴，至《观》四阴，至《剥》五阴，至《坤》六阴，周而复始，阴阳消息，与我国地处北温带年年四季二十四节气循环往返相符。这便是“卦气”图。

有了胡氏此图的启发，后人以之衍出诸多“黑白块”易图，这就不足为奇了。《梁山来知德圆图》并非自所谓“古太极图”中间挖空而出，把韩邦奇之图的内圈缩小即得之。