道教人物(魏晉南北朝)-寇謙之

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寇謙之　 (365—448)
北魏道士。字輔真。祖籍上谷昌平(今屬北京)，後遷居馮翊萬年(今陜西臨潼北)。自稱是東漢功臣寇恂的十三世孫。早年傾心慕道，修習張魯道術，但未成功。後來隨成公興入嵩山，修道七載，神瑞二年(415年)太上老君親臨嵩山授予他“天師之位”，賜《雲中音誦新科之戒》二十卷，傳授導引服氣口決諸法，並令他“清整道教，除去三張偽法：租米錢稅及男女合氣之術”，“專以禮度為首，而加之以服食閉煉”。三張指張陵、張衡、張魯。八年老君的玄孫李譜文降臨嵩山，親授《錄圖真經》六十余卷，賜以劾召鬼神及金丹、雲英、八石、玉漿等秘法，並囑其輔佐北方“泰平真君”(北魏太武帝拓跋燾)。始光(424—428)中，寇謙之親赴魏平城(今山西大同)獻道書于太武帝，得到重臣崔浩的幫助，在平城東南建立新天師道場，“重壇五層，遵其新經之制，後人稱為“北天師道”。太延(435—440)末，太武帝聽從寇謙之的進言，改年號為“太平真君”，並親至道壇受箓，成為道士皇帝，封寇謙之為國師。北天師道由此在北方大盛。寇謙之對早期道教的教義和制度進行了全面改革，吸取儒學的“五常”觀念(父義、母慈、兄友、弟恭、子孝)，吸融儒釋的禮儀規戒，建立了比較完整的道教教理教義和齋戒儀式，對後世道教影響甚大。