華山仙人~蕭史

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蕭史，秦穆公時人，太華山的主人，本是天上神仙，天帝看到人間史籍散亂，命令蕭史下凡整理。後因整理收集史籍有功，人們便稱他為蕭史。蕭史擅長吹簫，他的簫聲能把孑L雀、白鶴招到庭院中來。他于周宣王十七年(前811)五月五日降生在周族蕭氏之家，排行第三，人稱蕭三郎。
　　 當時秦穆公有一個小女兒。女兒降生那天，適逢有人進獻璞玉，經玉匠雕琢，得碧色美玉一塊，秦穆公甚為珍愛。女兒周歲那天，後宮嬪妃們把美玉連同一些珍寶放在一個盤子裏，端到公主面前，讓她“抓周”，而小公主唯獨把這塊美玉抓在手裏，玩弄不捨，因此，秦穆公為女兒起名叫“弄玉”。
　　 弄玉長大了，姿容絕世，聰明無比，喜好音律，善於吹笙，不經樂師指點，就自成音調。穆公非常高興，就命能工巧匠，精心把那塊美玉雕成玉笙，賜給女兒。弄玉吹起玉笙來，聲如鳳凰啼鳴。秦穆公聞之更加鍾愛女兒，就在宮內築鳳樓讓她居住，樓前還築有高臺，名叫鳳臺。
　　 弄玉十五歲那年，秦穆公想為女兒擇求佳偶。弄玉發誓說：“必須選擇一個善於吹笙的人，他吹起笙來若能與我的玉笙和鳴，才可作我的丈夫。除此而外，無論是誰都不能遂我的心願。”穆公派人四處尋訪善於吹笙的人，都不能如願以償。
　　 忽然有一天，弄玉在鳳樓卷簾遠望，但見天凈雲空，月明如鏡，弄玉借此美景，便讓侍兒焚香一炷，取下碧玉笙，臨窗吹起來。笙聲婉轉清越，響徹天際。此時，夜風習習，月色溶溶，忽然空中似有樂聲飄來與玉笙和鳴，其聲若隱若現，若遠若近。弄玉心生奇怪，就停止吹笙，靜心聆聽，那空中的樂聲也就停止，而餘音依然嫋嫋不斷。弄玉臨窗迎風，惘然若有所失。一直到月亮偏西，香燭燃盡，這才將玉笙置於床頭，悵然就寢。剛剛人睡，就見西南方向，天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一位羽冠鶴氅的俊美男子，騎著彩風，白天空徐徐降下，落在鳳臺之上。美男子對弄玉說：“我是太華山的主人，上帝命我與你締結姻緣，我們合當今年八月十五日中秋佳節相會，這是命中註定的緣分，到時我定會如約前來。”說完後，美男子就從腰間解下一支赤色的玉簫，倚欄吹奏，那只彩鳳也伴隨著樂聲翩翩起舞，舒頸長鳴，鳳聲、簫聲和諧如一，抑揚頓挫，聲聲入耳。美妙的樂曲使弄玉如癡如醉，神魂顛倒，不覺問到：“何曲如此美妙?”美男子回答說：“此為《華山吟》第一弄也！”弄玉又問：“此曲我可以學得?”美男子回答說：“你我既已定姻緣盟約，把它傳授給你，有什麼難呢?”說完，他就上前執挽弄玉的縴手……弄玉猛然驚醒，然而夢中情景，宛如還在眼前。天亮後，弄玉把夢中的一切全告訴了穆公。穆公就派朝臣孟明按公主夢中所見的美男子形象，到華山尋訪。孟明來到華山腳下，有一位打柴的人告訴他說：“華山明星岩有一位奇異的人，自七月十五日來到那裏，就結廬獨居。每天都下山酤酒自酌，至晚上就臨岩吹簫，簫聲悅耳動聽，響徹四方，美妙的曲調使聽見的人都入迷，連覺也睡不著了，不知他是否為你要尋找的人?”
　　 孟明登上華山，來到明星岩下，果然見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，神態超塵脫俗，氣度瀟灑文雅，便知他不是平常人。孟明就上前揖禮問及姓名，那人回答說：“我姓蕭，名史。君是何人?來此何事?”孟明回答說：“我是秦國右庶長(軍事長官)複姓百里，名視，字孟明。我主為愛女擇婿，公主善吹笙，必與通音律者為配，聞君精於音樂，我主渴求去宮中相見，所以派我來迎君。”蕭史說：“我只是粗淺地了解一點音律，別無他長，怎敢冒然前往，玷辱君命。”孟明說：“同見吾主，自有分曉。”於是就與蕭史同載而歸。
　　 孟明參見穆公，奏明事情經過，然後引導蕭史上宮拜見穆公。穆公坐在鳳臺上面，蕭史拜見說：“臣山野匹夫，不知禮法，願聽從君王教誨。”穆公看蕭史舉止瀟灑，有離塵絕俗之韻，心中先有三分歡喜，就在旁邊賜他坐下，然後問道：“聽說你善於吹簫，不知你會不會吹笙?”簫史說：“臣只會吹簫，而不會吹笙。”穆公說：“我本想為女兒尋覓吹笙的伴侶，今天你只會吹簫而不會吹笙，這是兩件不同的樂器，看來你不是我女兒要匹配的那個人。”穆公看了孟明一眼，示意他引蕭史退下。這時，弄玉派侍女傳話給穆公說：“簫與笙，雖不同器，但卻同類。客人既善於吹簫，何不一試他的所長，豈能讓他空懷絕技而無可奈何地離去呢?”穆公認為女兒講的很有道理，就讓蕭史吹奏。
　　 蕭史取出紫玉簫一支，其簫玉色晶潤，赤光照耀，炫人眼目，實是稀世之珍寶。奏第一曲，清風習習而來；奏第二曲，彩雲四合；奏第三曲，白鶴成對，翔舞于空中；孑L雀數雙，棲集于林際，一時百鳥和鳴，經時方散。穆公見此非常高興，這時弄玉在鳳樓撩起珠簾也悄悄地看見了這奇異的景象，不由得喜悅地說：“此人真可以做我的丈夫呀?”穆公又問蕭史說：“你知笙簫為何人所作?又始於何時呢?”蕭史回答說：“笙，就是生，團泥造人的女媧所作，它取發生之意，音律應古律十二律的第三律太簇；簫，其實就是肅，人類始祖伏羲氏所作，取肅清之義，應古律十二律的第六律仲呂。”穆公說：“可以說得再詳細些嗎?”蕭史說：“臣只學會了品簫，請允許我只談論簫。昔日伏羲氏將竹管編排為簫，其形狀參差不齊，猶如鳳翼，聲韻和潤美妙，好象風鳴，大的叫雅簫，編二十三管竹，長一尺四寸；小的叫頌簫，編十六管；長一尺二寸。總稱它們為簫管。其中沒有底的，稱為洞簫。後來，黃帝使吹奏的伶人昆溪伐竹製作為笛，上有七孑L，橫著吹之，亦象風鳴，其形狀就簡單多了，但它的聲音並沒有改變。創作者模倣鳳鳴而創作，鳳是百鳥之王，簫聲一起，百鳥皆以為鳳在召喚，自然就來翔集。昔日堯舜作簫韶之樂，鳳凰應聲而來朝拜。風都能來，何況其他鳥呢?”蕭史對穆公提出的問題，一一應對如流，且聲音洪亮，穆公更加高興，就說：“寡人有愛女弄玉，頗通音律，不願意嫁給一個不懂得音樂的女婿。今天，我把她許配給你。”蕭史收斂了笑容推辭說：“我本是草莽野人，怎麼能高攀王侯之貴呢?”穆公說：“小女早就立下誓願，要選擇一位精通音律的人為偶。今天，卿之簫管，能通天地，動萬物，更勝笙一籌。何況愛女又有夢中徵兆，今日正是八月十五中秋之日，這是天作之合，卿怎能推辭呢?”聽了穆公的話，蕭史只好應允拜謝。穆公令太史擇良辰吉日，太史說，今天是中秋佳節，正是上吉，月圓于上，人圓于下。穆公令左右服侍蕭史沐浴熏香，更換新衣，送至鳳樓，與弄玉成親。
　　 第二天早晨，秦穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班，卻不參與朝政，每日居於鳳樓，不食五穀，有時只喝幾杯酒。弄玉也學他的養生導氣之法，漸漸地也能絕粒。蕭史教弄玉吹簫，學會《來風之曲》。就這樣過了半年時間，忽然有天晚上，夫婦在月下吹簫，竟有紫風飛來聚于風臺之左，赤龍飛來盤跨風臺之右。蕭史說：“我本是天上神仙，上帝看見人間史籍散亂，命我下凡整理，所以，我于周宣王十七年五月五日降生在周族蕭氏之家，為蕭三郎。到周宣王末年，朝廷史官失職，我把那些散亂的史籍收集整理，遺漏的部分全部修復完整。周人以我有功於史，就稱我為蕭史。到今天，我已經經歷了一百多年的滄海桑田。上帝命我為華山之主，與你有夙緣，故以簫聲作合，成就了這段姻緣。然而，我不能久住人間，今龍鳳來迎，可就此離去。”弄玉想向父親辭別，蕭史說：“既為神仙，就要超脫塵緣，怎能眷戀紅塵，兒女情長呢?”於是，蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳臺駕雲而去。就在這天夜晚，有人于太華山上聽到了鳳鳴的聲音。　　第二天早晨，宮侍把蕭史、弄玉乘龍跨鳳飛去的消息告知秦穆公，穆公惘然，嘆了口氣說：“神仙之事果然有之。倘若此時有龍鳳來迎寡人，我也棄這錦秀江山，如同丟棄一雙破鞋?”後來，穆公令人到太華山尋找女兒的蹤跡，杳然無聞。於是就在華山明星岩立祠，每年都以酒果祭祀。現在，人們稱祠為玉女祠，祠中常有鳳鳴，這是蕭史、弄玉在吹奏簫笙.六朝鮑照有《蕭史曲》，這樣寫到

　　　　　　 蕭史愛少年，贏女宏童顏。
　　　　　　 火粒願排棄，霞霧好登攀。
　　　　　　 龍飛逸天路，鳳起出秦關。
　　　　　　 身去長不返，簫聲時往還。

　　 江澤民總書記亦有詩，曰：

　　　　　　 弄玉秦家女，蕭史仙處童。
　　　　　　 來時兔月滿，去後鳳樓空。
　　　　　　 密笑開還斂，浮聲咽更通。
　　　　　　 相期紅粉色，飛向紫煙中。