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正一派的科儀

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发表于 2009-11-6 11:45:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
索動周身精氣神 仙凡呼應

  齋的原意是齊和淨,即祭神前使自己身心清潔,言行規整,亦表示對神的尊敬之意。在這種儀式中,人們或是沐浴齋戒,不近腥葷,不行房事,以表示自己的虔誠,或毫無保留地向傾訴自己的罪愆,以求神的寬恕。
   凡祈福者或申請入道者自己入壇“首過”“祈福”,道士只是在一旁主持儀事,幫助齋主通神致意的,叫做“齋儀”;由道士們祭祀神祇的儀式,叫做“醮儀”。由於齋醮異而事同,因之往往齋醮連稱,內容也不再區別。正一派道士傅若霖、鄧仲修等人奉旨編定《大明玄教立成齋醮儀》,將齋醮合併,融為一式,又吸收了相當一部份佛教的法事儀式,使道教的醮儀更是內容復染,名目繁多。
醮壇的佈置
   擺道場(也稱法場)是做法事的綜合表現形式,由念經、唱贊(唱經詞)、步罡(走方位、步八卦)、手勢,伴以吹、拉、彈,打音樂以及神壇法具的補托聯合組成。按天師道的要求,擺道場的高功不僅要做到“五到”,即手到、眼到、神到、氣到、意到,而且要通過內氣運轉,達到人體宇宙的有機聯繫,稱“功到神法到”。全法事過程中始終貫穿著常清常靜,時隱時現,運心默念,內外靜,哀沉緩慢,輕巧穩健的內秘功夫和特點,而且高功必須具備吹、拉、打、念、講、寫。
科儀中的步罡踏斗
   步罡踏斗,也叫走方位,是道教醮儀中道士運神飛奏或遣神召將的齋法。步,指禹步。罡,指魁罡。斗,指北斗,泛指星紀。步罡和咒語︰步罡不僅要嚴按照方位的路線去走,而且必到口念咒語,口步一致,念畢走完,緊密配合。不同的罡有不同的咒,念錯走錯都起不到遣神役鬼的作用。
   行訣一定要懂得訣裡包含神界天機地利的各種符號,不了角其中奧秘,便達不到傳神召將伏妖之效果。天師府的老道長道︰“發訣(即氣功發功)必索動周身之精、氣、神,內外應合,使仙凡呼應,天師道道徒切不可輕忽此事。
   另外,由人變化成天神行令的「變身運雷」,只是各種法事中的一個片斷,從「變身運雷」中為正一法師,必須要有氣功基礎,深知各種動作的原理和須熟悉步罡踏斗、手訣、咒語,才能勝任法師的職務。
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