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一 天干与天干性质
1、天干? 天干共有十个: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五阳干:甲、丙、戊、庚、壬。五阴干:乙、丁、己、辛、癸。
2 、天干的四时方位与五行 甲乙东方少阳木值春令、丙丁南方老阳火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方少阴金值秋令、壬癸北方老阴水值冬令。
3、十天干喻意 甲木为纯阳之木,为大林之木。有参天之势,其性坚质硬,可做栋梁之材,故为阳木。
乙木为纯阴之木,为花草之木,有娇艳大地之美,其性柔质软,情满人间,故为阴木。
丙火为纯阳之火,为太阳火,有光明天地之功,其性猛烈,欺雪侮霜,普照万物,故为阳火。
丁火为纯阴之火,为太阴火,有明照千家万户之功,其性柔质弱,为人不为己,故为阴火。
戊为纯阳之土,为城垣之土,为万物司令,其性高亢质,硬而向阳,生育万物,故为阳土。
己为纯阴之土,为田园之土,有培木止水之能。其性湿质软,低洼向阴,造福人间,故为阴土。
庚为纯阳之金,为剑戟,有刚健肃杀之力。其性刚质硬,肃杀万物,故为阳金。
辛为纯阴之金,为珠玉,有镶嵌珠宝之用。其性温柔,质温清韵,装饰人间,故为阴金。
壬为纯阳之水,为江、河、湖、海。通天河而周流不息,其性猛质硬,灌溉万物,故为阳水。
癸为纯阴之水,为雨露之水,有气化之神。其性至静至弱,滋生万物,故为阴水。
4、十干配人体:甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足
十天干配脏腑:甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾
二 天干的作用关系
1、天干相生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬癸水;壬癸水生甲乙木。
2、天干相克:甲乙木克戊己土;戊己土克壬癸水;壬癸水克丙丁火; 丙丁火克庚辛金;庚辛金克甲乙木。 “同性生克力大,异性生克力小”。 天干之间发生作用时,必需要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生,无生则克,生者有制则不生,制者有制则不制。 首先要把十个天干的顺序背熟悉,把天干对应的五行记忆熟练。
地支与地支性质
1、地支
地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支:子、寅、辰、午、申、戌。阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。 。
2、十二地支四时方位与五行寅卯辰为东方少阳木值春令,巳午未为南方老阳火值夏令,申酉戌为西方少阴金值秋令,亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
3、十二地支配生肖子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
4、十二地支与月令正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天干的配合不同,这五个春天的气候就不相同,地支寅则不动,五天干流动,寅上有甲,必是天地同气之时,寅上有丙,此春必是上有暖流影响,寅上有戊,必是气候适意。寅上有庚,此春必是上有冷风来侵,寅上有壬,此春必遇寒流影响。
5、十二地支与时辰子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
6、十二地支与人体子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面;咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。十二地支配脏腑:寅为胆;卯为肝;巳为心;午为小肠;辰戌为胃;丑未为脾;申为大肠;酉为肺;亥为肾;子为膀胱。
第二节 地支的作用关系
十二地支生克
相生:寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。这里的“生”实际是“进”的文字表述,前者进,后者就会加力。在没有任何条件的限制下,木火都在阳太极之中,可以论加力,但是在与天干重复组合后,它们的阴阳属性已经发生改变,再用单纯的生克关系,就不能完全表达它们的作用关系 相克:寅、卯木克辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土克亥、子水,亥、子水克巳、午火,巳、午火克申、酉金,申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件,相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同,任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木,寅卯木可以抑制申酉金,这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同。
节气
寅月: 立春、雨水。
卯月:惊蛰、春分。
辰月:清明、谷雨。
巳月:立夏、小满。
午月:芒种、夏至。
未月:小暑、大署。
申月:立秋、处暑。
酉月:白露、秋分。
戌月:寒露、霜降。
亥月:立冬、小雪。
子月:大雪、冬至。
丑月:小寒、大寒。
天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过曰干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断.
天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对曰元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对曰元旺衰得地与否起着决定性作用.
地支三会
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支**
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅,
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未.
子刑卯. 卯刑子.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
人元指地支中所藏天干.
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊
午 未 申 酉 戌 亥
己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲
子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.
十天干五行生旺死绝表:看相关的书
十神是指以曰干五行为基准,看其它天干五行对此干的生克关系,也可称为六亲。根据五行的生克关系,生我者为印绶,克我者为官杀,我生者为食伤,我克者为财,同我者为比劫。
1、生我者为印绶 A、正印 异性相生为印 B、偏印 同性相生为枭
2、我生者为食伤 A、伤官 异性相生为伤 B、食神 同性相生为食
3、我克者为财 A、正财 异性相克为才 B、偏财 同性相克为财
4、克我者为官杀 A、正官 异性相克为官 B、偏官 同性相克为杀
5、同我者为比劫 A、比肩 同性相助为比 B、劫财 异性相助为劫财
十神:正印 偏印 伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 比肩 劫财
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生曰主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克曰主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.
初学者如何批八字?
1. 第一就先分析曰干之强弱, 分三部分比较好: A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到干支的生帮否? 以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也. 如此下来, 便可分析个大概, 分析的多了, 自然有个心得. 能分析曰干之强弱, 是为小得, 已算入门.
2. 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财? 有无官? 有无学历? 等等. 如何分析?<BR>很简单, 举例分析财, 先按照分析曰干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强; 身强财弱; 身弱财强; 身弱财弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨显黄握取用神之最大法则: 即抑强扶弱. 其他方法先放一边, 以免混淆, 最后左右为难. 比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身.]
4. 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富; 如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富.
5. 分析官学历等等, 皆是如此. 至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之.
6. 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果曰干仅所得一地, 又被冲克去, 曰干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所. 比如曰柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多. 同样 曰柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为帮我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁曰干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁. ---此部分是帮助分析干与用神强弱.
7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣. 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通. 否则再往下讲, 非初学可能理解
曰干旺衰:曰干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 曰干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.
得地: 曰干在其余各支中得长生(须阳曰干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳曰干逢墓库为有根, 阴曰干无气 , 故无根).
得生: 曰干得四柱干支中的正偏印之生为得生.
得助: 曰干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.
身旺的判断条件:
首先, 曰干得令是判断身旺的最重要的方面.
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮曰干之比局, 为身旺.
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 曰干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱.
通根:天干与地支五行同类为通根。天干通根于地支,好比树木根探而能叶茂,此时天干称地支之同类为根,地支称天干之同类为苗。天干之苗荫护地支之根,地支之根扶助天干之苗,天干之苗为用,因有地支之根而有力,地支根为用时,因有天干之苗而旺相。
根拔:天干之根在地支弱,遇刑冲合则伤,称为天干的根被拔。
盖头:一组干支中,天干五行克地支五行,称为地支被天干盖了头。
截足:一组干支中,地支五行克天干五行,称为天干被地支截了足。 |
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