养生能容颜健身、又是法术奇门的基础

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养生与易理，要用理论来说明，夸大一点说，那可是倾东海之水作墨，难以言尽也。为此简言之：养生就是修养生息。

修者：修身、修心、修性

养者：养身、养心、养性

只有修才能谈的上养，谓之修养。通过修身养性去达到生炁生息，致使容颜固命，生则久矣。

修身：修身为动，又叫动功。舒筋活血，一紧一松气血流通，百病不生。

修心：万恶由心生，心生则气结，气结不通则病之源也。心平则气和，气和脉通真炁生，谓之：气绝则身亡，生炁则勃勃。就是要调

整好心态，生活中比上不足，比小有余。有为有不为，无为而无不为也。此为道悟、佛觉。

修性：有浊性、净性、佛性、道性。此都是有识之性。无识之性，是要通过修身之识性而达无识之真性，此乃谓之养，是以修身养性。

无识之性而生真炁，此又要靠有识之性来修，谓之加持。乃养身、养心、养性。圣人日：吾善养浩然之气也。

养身是要靠几个加持点来达到，那就是上中下三丹田和泥丸命宫。泥丸命宫是性命开悟之所，它的位置在从百回穴往下纵向延伸，再从上丹田印堂穴横向延伸，而得交会坐标点就是，此处又叫松果体。佛修中又叫提壶灌顶。