道教符咒

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“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般来说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘符号 ，它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容博杂，体例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的玄学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。


　　落幡咒


　　幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆


　　经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延


　　急急如


　　玉皇上帝律令


　　九星神咒


　　九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开


　　流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀


　　得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知


　　土地神咒


　　此间土地神之最灵升天达地出幽入冥


　　为吾关奏不得留停有功之日名书上清


　　甘露咒


　　悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉


　　常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉


　　二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水


　　润及於一切


　　斗母玄灵秘咒


　　玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形


　　五脏神君各保安宁


　　延内真咒


　　天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真


　　百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴


　　度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾


　　玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒


　　天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通


　　三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身


　　视之不见听之不闻包罗天地养育群生


　　诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎


　　万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形


　　内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾


　　金光速现覆护真人急急如


　　玉皇光降律令敕


　　破地狱咒


　　茫茫酆都中重重金刚山


　　灵宝无量光洞照炎池烦


　　九幽诸罪魂身随香云旛


　　定慧青莲花上生神永安


　　净身神咒


　　灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥


　　青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩


　　破酆都离寒庭咒


　　功德金色光微微开幽暗华池流真香


　　莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼


　　急宣灵宝旨自在天堂游


　　祝香神咒


　　道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前


　　真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天


　　净口神咒


　　丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神


　　罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津


　　心神丹元令我通真思神鍊液道?常存


　　净心神咒


　　太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身


　　智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒


　　众生多结冤冤深难解结一世结成冤


　　三世报不歇我今传妙法解除诸冤业


　　闻诵志心听冤家自散灭


　　罗?真君神咒


　　神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望


　　阳德晦阴精高镇黄旛阙茅戢耀霜铃


　　至心俟多福稽首讽真经


　　符咒分四大要诀：


　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。


　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。


　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。


　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。


　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神 笑。』


　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：


　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。


　　主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。


　　符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。


　　符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。


　　符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口

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符头、符胆、符脚自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。

此符头代表三清道祖，也就是人们说的道德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊三天尊
三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。
画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）（2）二笔祖师剑（左边）（3）三笔凶神恶煞去千里外
此为三将军，即雷、火、风

此二个为三台星君


也为城隍，土地，祖师
在符上做符头为城隍，土地，祖师
在符咒中为三台星君
也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君
画此用咒：（中）三台生我，（左）三台养我，（右）三台护我
如果在画符的时间，符咒中无上符头，则在画符时先念：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外
此符头用咒为：一转天地藏，二转鬼神惊，日月两点合明动乾坤，急急如律令。

关于敕令的问题:






以上为 “敕令”的6种画法只是部分画法,还有一些其他画法,因为在不同符咒中，画法也是不同的，上边的6种是常用的画法.
在写“敕令”二字的时间是需要念咒的，用咒为：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。

符胆
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。


此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干；第二种写法罡，表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。（1）四：开天门；（2）一； 杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。
急急如律令

这个为“二十八宿胆”
用咒为：
角亢氐房心尾箕
斗牛女虛危室壁
奎婁冑昴畢觜參
井鬼柳星張翼軫
也就是“二十八宿”的名字
此字刚好28画,画完刚好28个名称完此字为七星胆
此胆内有：三清、北斗七元星君
写 “吽”字时念：唵哑吽
正音为：ong ya hong
下7撇为北斗咒：斗勺雚行毕甫票
北斗咒7字都带“鬼”旁
必须一边写以便念
不念等于没有写

符脚



此两脚的咒一般画符的书上都有
此符脚内请：五雷、日月、十二星君（也就是：子丑寅卯等12个地支）

此脚多为斗法用符和斩邪用

示范符

这个符咒上请：三清道祖、玉皇、紫微星君、南方丙丁火德星军、天官
这个符咒的画法:
三清符头
玉皇敕令玉皇敕

此符咒要请：三清道祖、张天师、三台星君、三元三官大帝、南斗、北斗等等神仙
画符不知巧，惹的鬼神笑！画符若知巧，惊的鬼神叫！
任何符咒不是随便就可以用的
要根据实际用途来针对性的去画...
画符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、阴阳、五行、地理等等
画符最关键的是内炼
先修一心字，再修一定字，再修一慧字
画符收徒第一戒律就是：心术不正者不传
如果你对符咒有不同的看法,或者感兴趣,可以互相交流!神秘的东西确实有太多的吸引力.还有画符咒也需要修炼符功的.要有一些准备,呵呵,也是很神秘的.