纳甲

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「纳甲」之说始于汉代，其法即将天干地支纳入卦爻间。其法以干纳甲壬、坤纳乙癸、震纳庚、巽纳辛、坎纳戊、离纳己、艮纳丙、兑纳丁。以干支所属之五行，及筮卦时的时日，以视其生克情况以断吉凶，因举干之首甲为名以概其余，故名之曰「纳甲」。
汉代纳甲有两说，一为京房，一为虞翻。
京房「纳甲」用于占筮最多。晋代郭璞亦多用之，惟古书仅存占例，未有详述于书。
京氏易学以纳甲法，将天干地支纳入卦爻中，再由世应爻，分定六亲、六神等物，以推吉凶。
先将六十四卦分八宫，即干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，分四阳四阴宫，为八大纯卦。
每宫一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂。
宫中每卦，均别有世、应二爻、语出《干凿度》︰「易气从下生，动于地之下，则应于天之下。动于地之中，则应于地之中。动于地之上，则应于天之上。初以四、二以五，三以上，此之谓应。」
雪涛习易学涉及象数，师传有歌诀，附载于后──
六十四卦八宫歌
干宫八卦姤遯否 观剥而晋大有喜
坎节而屯既济事 革丰地火明夷师
艮贲大富损睽履 中孚渐入归魂里
震豫解恒升井定 大过与随八卦并
巽宫小畜家人益 无妄噬嗑颐蛊辟
离旅继鼎为未济 蒙涣而讼同人畏
坤后临泰阳气会 大壮夫需而比聚
兑宫困萃而咸继 蹇谦小过归妹娣
以本宫卦所属之五行，视卦爻世应纳得的干支五行，因而定出「六亲」，即「父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼等」。又配之以「六神」，即「青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈及螣蛇」等。
此即京房纳甲之大概。由于师法不同，许多人各有不同传承的师法来安纳甲、六亲、世应等上卦方法。法无一定，玩熟自家本诀最为要紧也。
虞翻的「纳甲」即以月之晦朔盈亏为依据，将十天干分纳于八卦，以十干之甲为首，故为「纳甲」法。即「系辞传」谓︰「悬象着明，莫大乎日月。」注云「日月悬天成八卦象。三日暮，震象出庚。八日，兑象见丁。十五日，干象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三日，艮象消丙。三十日坤象灭乙。晦夕逆旦，坎象流戊，日中则离，离象就己。戊己土位，象见于中，日月相推而明生焉。」
清人惠栋解「纳甲」云︰「坎离，日月也。戊己，中土也」。是故纳甲之说即坎离以象日月，居中为戊己土。其余八干分配，则干纳甲金、坤纳乙癸、震纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁。
虞翻援「纳甲」以释周易象传︰「西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。」虞氏注云︰「此指说易道阴阳消息之大要也。谓阳月三日，变而成震，出庚。至月八日，成兑、见丁。庚西丁南，故西南得朋，谓二阳为朋。二十九日消乙入坤，灭藏于癸。乙东癸北，故东北丧朋，谓之以坤灭干，坤为丧也。」
虞氏纳甲以明月之消息，震示初三月象，为初九潜龙之象。
兑示初八为上弦月，为九二见龙之象。
干示十五满月，为九三夕阳之象。
巽示十八为九四，或跃之象艮示二十三日下弦月，为九五飞龙之象。
坤示三十月晦，为上九亢龙之象。具见《参同直指》的「一月月光盈亏图」。