道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-若用守竅法當如何守

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問：修煉若用守竅法，應當守在何處為宜？守竅之時，應當注意什麼？

答：修煉用守竅法，也不能說守住哪一竅最好。守竅的法門很多，如守祖竅，守丹田，守命門，守會陰，守涌泉，守黃道，守黃庭等等。根據老師傳授和修煉情況的不同，各有所宜。如煉性當宜守祖竅，此處為性之根；煉炁當宜守丹田，此處為炁之根；煉精當宜守會陰，此處為精之關；等等。

但是無論守于何竅，均要求不可死守，死守必出問題。猶如狂野之馬，賓士不守，今為約束起見，以韁繩係之樁上，即為之守，這時就不要再去管他，聽其自然可也。守竅也是同一道理，守在一竅，即可聽其自然。如果再加心力，守住不放，則其處氣機凝滯，而不流通，必然產生問題。

丹經上對此頗有強調，如雲：“不可以有心守，不可以無意求。”“真意往來無間斷，知而不守是功夫。”妙在有意無意之間。道家講“守中抱一”，亦有此意。中即中道，不偏兩邊，一即一竅，不可死守。《周易參同契》雲“真人潛深淵，浮游守規中。”仔細參悟“浮游”之旨，即可明白。