|
修道的步骤:
一:‘见到本性’。现在能明白这一念断处的灵知就是本性,也是一样。大圆满也是直接开示,使人当下见性。
二:‘觉受增长’,是说接下来做保护功夫,做保护功夫当中‘觉受增长’。觉是觉悟、觉照,不迷,不为境界所动、所转。真正的觉悟就得到真正的受用,就不会烦恼了。不然逆境时你要烦恼,要发火。觉悟了,就知道这一切都是假的,都是影子,不执著,不念求,不烦恼,就得真实受用,法喜充满,一天到晚轻安愉悦,快活得很。所以说初地是欢喜地,觉受增长,就一步步向上证,初地、二地、三地,自己常考验自己:‘我现在比以前如何,是否有进步?’当然不是一步登天,一下十地、要有个过程。
三:是‘明体进诣’。明体就是光明体,进步了,光明大发,朗照乾坤。此有道法随身,我身有道,彼此交参无碍,这是较高的境界。因为这是觉受增长的缘故,到这个地步,贪嗔痴慢疑就绝对没有了,一点都没有了。但还不是究竟。
四:是‘法界究竟’。光明不可得,神通不可得,都摄归自性,都不显现。‘如腊月三十之月’。腊月三十的月亮还能看得见吗?看不见了。摄归自心,都没有了,这就是更高的境界。
不久前广州来的一个姑娘,学气功,求特异功能,结果有外气入体,开始有了一点神通。时间长之,她肉体就吃不消了,难过了。这就是求神通的恶果。所以我们学道法要明白,要走正路,晓得道法最要紧的不是发神通,而是自然。怎样自然?不著境,不跟念头跑,一点境界不粘著,才能自然.求神通的人都是执著,都是为了名闻利养。尝闻气功师先作带功报告,卖门票赚钱,然后治病敛钱,再后发售资讯物。都是不相干的东西。跟他们走,岂不冤屈。
我们学道法要认定心地法门,‘唯此一真实,余二即非真’。离开心地法门之外用功,心外取法就是外道。成就不是发神通,而是心空无住,坦荡荡的,潇洒自在。能做到顺逆无拘,潇洒自在,才是最大的神通。因为离开这个,发了五神通,心也不自在。比如有了宿命通,知道了过太多怎么样,心里就懊恼。有一个道友就是这样,知道太多事情,得了通,心里难过了,知道又不能说!坐也坐不住了。所以我们要明白,过去做的错事都如梦中做的梦一样,现在醒悟了,放开、心空就没了。心空,魔障就消了;心不空就坏了,那就要受魔障之隔。所以心不空时得宿命通,那就烦恼无边。修道人应时时刻刻在心地上用功夫,不要妄求神通。走正路,莫入歧途,才能真得自在安静之道!
|
|