道教人物-明朝-張宇初

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張宇初 (?—1410)
道教第四十三代天師。字子墻，別號耆山。正常之子，幼時聰穎持重，長而學識淵博。洪武十三年(1380)授“正一嗣教道合無為闡祖光范大真人”，領道教事。二月，特召入朝，勉勵修節以格神明，誥封其母包氏為清虛衝素妙善玄君，命建齋設醮于(南京)紫金山和神樂觀。庚午年(1390)入覲，降敕重建大上清宮。洪武二十四年(1391)旨諭禁私出符篆，賜龍虎山天師正一玄壇印，以俾關防符箓，鎮護名山(見《皇明恩命世錄》)。建文時，一度受貶，遂于鄉里黃箬峰下 (今龍虎山東南十里處)構峴泉精舍居之。明成祖朱棣即位，入賀至闕，賜以緡錢修葺大上清宮。永樂四年(1406)敕諭編修道書，命早完進來，以通類刊板。五年曾三次建齋篆于朝，帝有器物厚賜，並給驛券還山。六年、七年，兩次奉諭往武當山(今湖北均縣)尋訪張三丰。永樂八年羽化。藏蛻于峴泉。耆山公志於文二十余，博通諸子之學。認為文之正氣乃三光五嶽之靈，“發而為文，文所以載道也，文著而後道明”。著作遺世者有《峴泉集》十二卷(見《道藏》，《四庫全書》錄為四卷)，《道門十規》，《元始無量度人上品妙經通義》四卷，及詩文序論等文章，為方內方外之士所敬重。並擅畫墨竹，精於蘭蕙，兼長山水。曾畫《秋林平遠圖》，洪武三十一年(1398)所畫的《夏林清隱圖》軸傳世，現存日本。