道教月刊社長.道教網路傳道宗站長參訪福建長汀道教(1)汀州府城隍廟

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道教月刊社長、道教網路傳道宗站長參訪福建長汀道教界(1)參訪汀州府城隍廟
道教月刊社長羅弘鉦、道教網路傳道宗站長於9月4、5日參訪福建長汀道教界，
承蒙城隍廟管理會會長范喜昌、天后宮管理會老會長熊夢麟、天后宮管理會會長張松生、
地母會會長劉燕平等接待，在此致最高謝意。
　
　　參訪期間更與宗教局俞主任、台灣事務辦公室王水榮主任、長汀道界人士在城隍廟與天后宮座談，
如何促進兩岸宗教文化的交流，更參觀了牛岭、龍門等風景區，這次參訪活動圓滿而成功。　


城隍廟是古代城市的標誌性建築。
　　 城隍文化歷史悠久，它起源於人們對城牆和城壕的自然崇拜。《禮記·郊特篇》雲：“天子大蠟八。祭坊與水庸。”水則隍也，庸則城也。古人認為，城牆和護城河保護了城內官民的生命財產，是城市的保護神，故虔誠祭拜。後來，對自然神的崇拜逐漸演變為對人鬼的崇拜，城隍被賦予了人格。宋以後城隍神演變為所謂管理陰間的父母官。一些生前對國家和人民有顯著功德、受世人景仰的英烈也被奉為城隍神，因此，各地奉祀的城隍神大多不相同。如杭州祀文天祥、福州祀周苛、上海祀民族英雄陳化成，據說汀州祀的是閩王王審知。

　　 城隍神的地位被確立後，歷代王朝都很重視利用城隍神權作為統治工具。特別是明代，朱元璋崇信城隍，更利用它“鑒察民之善惡而福禍之”。

　　 城隍廟的建築形制，是依照陽間的衙門來建的，裏面亦設置等級分明的主神、佐神、隸役等，形成一套完整的陰間官吏系統。舊時，新到任的官員都要按例到城隍廟“宣誓”就職，以後遇到難斷的案件常常求助於城隍爺。如康熙五十三年，俞兆岳調任臺灣知縣，甫下車即到縣城隍廟立下“毋貪財，毋畏勢，毋徇私情”三誓。廣東南澳縣城隍廟內有一聯“陰報、陽報、早報、遲報、善報、惡報，終須有報；天知、地知、你知、我知、神知、鬼知，無所不知。”以此警策為官者廉潔操守，慎獨自律，勿貪贓枉法。明太祖朱元璋時敕建城隍廟，刻意整飭吏治，凡官吏貪贓 六十兩 即剝皮實革，懸掛衙堂廊廡之下。

　　 汀州府城隍廟位於臥龍山西南麓，長汀城西兆征路一側，始建于唐大歷年間，迄今有 1200 多年歷史，是汀州著名的古建築。占地面積 5800 平方米 。

　　 城隍廟由門樓、前殿、正殿、後殿、大院、兩廊和東嶽宮組成。大院東西兩廊的十幅彩色壁畫分別畫出了十殿閻羅的各種神態和酷刑場面，讓人望而生畏，從而收縮自己的逾法言行。主殿的建築主體形式為單簷歇山頂，殿內的石雕龍柱和木雕橫樑等多種建築部件雖經洗劫，但通過精心保護，如今各類石柱完整，石刻對聯依舊。如“九命荷榮封冕輝煌位居侯伯子男以上，全汀昭世守金湯鞏固神顯山川社稷之間”道出了府城隍的特殊地位以及建廟初衷。

　　 汀州府城隍廟是國家歷史文化名城的歷史古跡。由於年代久遠，許多建築部件已風蝕蟲蛀。 1999 年長汀縣成立了汀州府城隍廟修復協會，對這曆煉千年的歷史古跡進行大規模修繕，並對源遠流長的城隍文化進行研究。如今，兩廊、前殿、正殿已修復完畢，汀州府城隍廟以嶄新的姿容出現，成為長汀這個旅遊城市的一道亮麗風景點和維繫客家親情的紐帶。不久，一座規模宏大、雕工精湛的石門樓即將矗立在大院之前，後殿修復工程也已竣工。