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　　所谓帝王的宫殿讲究风水，老百姓的住房同样也要讲究风水。虽然一家一户，一个小区和一个工厂的建筑，比起故宫来显得微不足道，但风水上的要求是一样的。因为皇帝和老百姓，都同样依赖“气”而生存，就像大鱼和小鱼一样，它们都同样离不开水。风水上讲的“气”，虽然是看不见摸不着的东西，但它是确确实实存在的。古人认为，一切万物都是由它生成。人身体的好与坏，精力的旺与衰，运气的顺与不顺，财富的多与少，都是看你所居住之处，得气与不得气。怎么知道得气与不得气呢，这就是房屋的本身结构和所处的地理环境了。一般说来，一个家庭，一家工厂或是一个公司，如果总是遇到莫名的烦恼，或无妄之灾，在排除其他因素后，就要找人看看风水了。宇宙是无穷的，知识也是无穷的，千万不要被自己那点有限的知识障碍了自己，而拒绝获取更多的知识。

　　话说风水，首先必须对风水学中所说的“气”有所了解，尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用。别看室外风水谈的多是山呀、水呀、砂呀，其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散。“气”的性态是弥漫的，流动是直线的，先圣孟子对“气”有过描述：“其为气也至大至刚”，以直养而无害，则塞于天地之间。《庄子·至乐》篇中则描述“气”的多态性，他说：“气变而有形，形变而有生”。晋朝的郭璞则进一步解释说：“气者形之微，形者气之著”；气隐而难知，形显而易见。又说“地有吉气，上随而化，化形之著于外者也”。郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气，他说：“气吉形必秀润，特达端庄；气凶形必粗顽，欹斜破碎。高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气，山气和水气的性态以及对人的作用加以说明，他说：”凡地气，从下荫人，力源而缓；天气熙育人身，力浮而速，故阳宅下承地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。这就把气的性态向我们说明白了。

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