关于《周易》管理学的研究（三）
此外，程振清、何成正还认为太极原理对现代管理的管理模式极具意义和启示。首先，他们认为太极思维是《周易》的根本性思维，《周易》是太极发展的逻辑表现。宇宙天地万物始于太极，太极是现实世界存在的根本。太极变动而生阴阳、五行、八卦，由八卦相重而生六十四卦三百八十四爻，以容括万物、涵盖历象、统贯万理，系之以辞以昭示天道，并据之以判断吉凶、祸福、成败、得失。这样，太极就成为整个世界的形上哲学根据，太极之理也就成为天理、天道。因而，太极原理就是整个宇宙变动、运动、发展的理论，是生生不息之变化的理论概括，揭示了事物发展的根本原因：阴阳交变。基于这一思维模式，现代管理同样也必须遵循这一规律，现代管理原理只不过是太极原理在现代的一种特殊的理论表现形态，太极原理所揭示的各种理论无一不对现代管理适用。由此，太极原理与现代管理相统一而形成新的管理模式。其次，他们对这一新的管理模式进行了具体阐发，提出太极阴阳易变论与现代管理辩证法、太极运动论与现代管理过程、太极序列论与现代管理序列、太极圜道论与现代管理系统、太极整体论与现代管理整体、太极组合论与现代管理结构、太极否定论与现代管理的扬弃、太极和谐论与现代管理平衡、太极预测论与现代管理决策相统一的现代管理理论新模式，并对管理之髓、则、道分别进行了阐述。最后，程、何二人进一步构筑了太极易卦管理论，通过阐发六十四卦卦爻义对管理者的素养、品质、德性、人格等提出了种种要求，最终形成具有天地人三才一贯、因时制权和人本特色的现代管理理论新模式。这一太极思维与现代管理相统一的管理模式，以太极原理作为现和谐论与现代管理平衡、太极预测论与现代管理决策相统一的现代管理理论新模式，并对管理之髓、则、道分别进行了阐述。最后，程、何二人进一步构筑了太极易卦管理论，通过阐发六十四卦卦爻义对管理者的素养、品质、德性、人格等提出了种种要求，最终形成具有天地人三才一贯、因时制权和人本特色的现代管理理论新模式。这一太极思维与现代管理相统一的管理模式，以太极原理作为现代管理的方法论原则，处处注重把人当作管理的核心，积极发挥人在管理中的作用，实质是一种人性化管理模式。程振清、何成正在易学思维分析和运用和管理学理论建构方面等做出了不可磨灭的贡献。但是未涉及西方管理学与亚洲东方式管理学进行比较，对于《周易》自身管理学挖掘仍然比较薄弱，尤其未联系当今文化背景下分析《周易》管理学的价值和局限。 吴世彩先生的博士论文以《周易》管理学为选题，该博士论文后来由出版社正式出版，定名为《管理易》o，在该书中作者认为‘易》在一定程度上可为管理典籍，所以他把《易经》与管理学相结合，提出管理易这一思想。并把《管理易》一书分为：《易经》与现代管理：一个“援《易》以为说”的钩深论题；《易经》与现代管理：当代易学研究的推演涵化；易经管理智识的哲学省察与历史梳考；易经管理学何以可能；易经管理：现代西方理的解弊之道五章。在该书中，吴世彩认为：“易经管理凭籍其形上性的哲学思维、智识化的管理之道和全新性的精神境界，可以将管理科学、管理艺术、管理哲学三者有机结合起来，将人性管理与理性管理有机地融合起来，并将现代管理注入伦理性建设，从而引导人们走出现代管理的困境与窘况。”~概括来讲，该书主要内容有：1、关于周易的人本管理思想。吴世彩以“易道广大，无所不包”说明易学义理的无限性与普适性，强调人作为“三材”之一的“参赞天地之化育”的主体能动性，给现代管理不断注入人文意义，着重建立一个内涵本原价值系统、道德价值系统和功利价值系统的人本价值体系。吴世彩认为《周易》坚持“民为邦本”的民本主义思想，倡导民本。同时还提出人本论思想，要求摆正人与自然的关系，认为“立天之道，日阴与阳：立地之道，日柔与刚；立人之道，日人与义”（《说卦》）的天地人三才之道，应以“人道”为中心，人为万物之主宰。另外，吴世彩构建了一个“谋事在人”的“易经管理主体论”，认为主体论的“易经管理论”引导管理者必须“以人为本”，强化人本理念，坚持民为邦本之理，实现以人为本之治，充分发挥“人”的因素在管理过程中的作用。2、关于周易的权变管理思想。吴世彩以“动态原则”即世界上的任何事物都是处在永恒的运动、变化、发展之过程肯定和解释《周易》“两极一体”的动态发展思想和“变动不居，周流六虚”、“生生之谓易”的变易观。他认为《系辞传》强调所谓的“时”其实就是宇宙的一个动态创造过程，易经哲学的总特征就是承认宇宙的不断变化与发展，太极整体——阴阳对待——多元分化——冲突进步——新陈代谢就是相互联系、整体变通的过程。而且，易经哲学的变化发展思想要求人们必须尚变善变，切不可固守一成不变。据此，他认为管理也是一个动态发展过程，也需要自我调适、自我发展。但另一方面，吴世彩又认为《周易》的变易思维是“变”与“不变”的对立统一。因而在管理实践活动中，既要坚持变又要实现通，既要坚持经又要坚持权，既要掌握管理的规律性又要与时行，既要保持“一以贯之”、“以不变应万变”的经营方略又要知变、善变、适变、权变、顺变，坚持“变中不变”、“有所变有所不变”，把握“适时而变”、“应时而变”，从而实现“变而通之以尽利”、否极泰来、大化日新易经管理哲学
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