易学中何谓易之术？
易学中何谓易之术？易之术谓筮术.乃以蓍策为工具，依据卦爻象变化以占断人事的一种方法，创于 周文王，所谓“文王演易”，便是指创建筮术而言。西周初年，易字只作筮术讲。易筮术在西周初年有三种，号为“三易”，它们是：一、《连山易》；二、《归藏 易》；三、《周易》。《连山》与《归藏》二易很早被淘汰，东周以后，只有《周易》流 传。所谓《周易》，便是今所见《周易》本中除去十翼部分；也就是只有六十四卦象及 卦爻辞，原是用于筮术占断的。
筮术在早期易学中占相当重要的地位，因为它本身的性质虽然是占断吉凶，但完 全以易道为根据。周文王并且将八卦增加为六十四卦，使伏羲氏的哲学理论发挥得更 精微、更普遍?，同时，由于筮术是用于占断人事的关系，也开始将易道与人事结合。 所以筮术在易学发展史上，是上承伏羲氏之思想而发扬光大。我们决不能以后人讲迷 信的眼光去评论筮术，所谓“圣人以神道设教”，筮术只不过是周文王设教的一种方 法；在筮术的创设及运用上，实在充满了智慧，充满了哲学思想。
《系辞传》中“易”字，言筮术之处极多，后世人因不知其所言为筮术，以致产生 许多歧见异义。例如：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故J “夫易何 为者？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” “易之兴也，其当殷之末世，周 之盛德邪！当文王与纣之事耶！”《说卦传》中如：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而 生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦。”等等都是!
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