国家·集体·民族
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。马蒂爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
列宁应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
周恩来瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
吕坤死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游国耻未雪，何由成名？
李白一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金祖国如有难，汝应作前锋。
陈毅大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
周恩来惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
鲁迅恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
吉鸿昌我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
赵博生各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
詹天佑不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
吴玉章天时不如地利，地利不如人和。
孟轲南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
戚继光如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
牛顿我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？
裴多菲为祖国而死，那是最美的命运啊！
大仲马我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
歌德祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
聂鲁达一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
王杰一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
雷锋热爱自己的祖国是理所当然的事。
海涅锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
朱德为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
果戈理锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
华罗庚假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！
陆游正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
奥涅格先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
肖邦我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
歌德活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
谢觉哉人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
毛泽东中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
吴仲华我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
马克思一致是强有力的，而纷争易于被征服。
伊索每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
巴金为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
恩格斯恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
魏相我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
居里夫人我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
彭德怀我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
冼星海一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
雷锋我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
巴甫洛夫一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
傅雷我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
邓小平我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
马雅可夫斯基只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
阿·托尔斯泰热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
苏霍姆林斯基我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
孟德斯鸠一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
别林斯基科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
卢瑟福天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
鲁迅任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
马卡连柯爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。
奥斯特洛夫斯基共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！
车尔尼雪夫斯基我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
巴甫罗夫真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
杜勃罗留波夫爱国如饥渴。
班固爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！
车尔尼雪夫斯基爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。
奥斯特洛夫斯基爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
凯洛夫位卑未敢忘忧国。
陆游名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
詹天佑只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
列宁一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
高尔基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
奥斯特洛夫斯基江山代有才人出，各领风骚数百年。
赵翼侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。
马汉致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
胡瑗人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
别林斯基在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
哥白尼一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
杰弗逊工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思上下同欲者胜。
孙武英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
巴斯德国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
闻一多一燕不能成春。
克雷洛夫谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
奥斯特洛夫斯基共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
马克思、恩格斯只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
马克思、恩格斯我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
彭德怀我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
巴甫罗夫纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！
裴多菲人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
徐特立不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。
别林斯基
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