道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-學道是否一定要斷俗
問：塵俗生活對於修煉是否影響？學道是否一定要斷絕塵俗、超脫凡世？答：這是一個較為普遍的問題，很多做功的同志感到困惑。身處塵世之中，紛紛擾擾，自己不能完全自主，因而認為對於修煉會有影響。
筆者所提倡的修真觀，是一種廣義的修道概念，就是要在塵世中磨練自己，借假修真，方才合乎“無在無不在”的大道本色。。須知修道之事，並非一定要在清靜環境進行。古代修煉家曾雲：“大隱隱于塵”，意謂真正的大修行人，隱于塵世，和光同塵，方為真修。
對於一般學道修煉的人來說，沒有必要表現出斷絕塵俗、超脫凡世的姿態，好象高出平常人一等，免得出現怪異，為周圍群眾所難以接受，反而給自己的修為造成魔障。須知道家向來反對怪異，因為“真人不露相”。我們所提倡的修道品格，當然不能等同於世俗，完全等同於世俗也不叫修煉，但是也不能出離於世俗。丹經雲：“人心不死，道心不生。”即是說內在心地要保持道心，但是外表一定要合乎世俗， 道家諺雲：“道不離俗。”
老子曰：和光同塵，湛兮若存。是為道家
的應世精神之所在。所謂“和光同塵”，就是在外面要和世俗和平共處，同於塵凡；所謂“湛兮若存”，就是在裏面要合乎于大道，湛然獨存。如果僅僅外表合於塵俗，而內裏缺乏修功，就是十足的“酒肉和尚”；如果僅僅內裏合乎修煉，而外表古怪絕俗，就是十足的“道魔子”。
因為生活在這個世俗世界之中， 道家不是講看破紅塵，不是講四大皆空，不是講與世隔絕，不是講消極避世。躲藏深山，孤身守靜，恰恰是歷代道家高真所一貫反對的小乘法門。只有在凡塵中修，才能真正磨煉自己的道心，俗話說“真金不怕火煉”，經得起火煉的才是真金，惟其如此，修至大成才有希望。
同時，道家高度提倡的，是在世間立功立行，與世有功，方有資格成仙。“欲成天仙者，當立一千三百善。”乾隆皇帝頌揚丘處機真人的對聯即雲：“萬古長春，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。”否則獨自成仙，又於世何益？所以學道的人，首先要明白這一道義，然後入手修煉，才會其樂陶陶。
我們在當今社會，都有自己的工作和生活，如果完全從事入靜，實際上則不允許。弄得不好，可能造成修道障礙重重，而且影響工作和生活，這樣就違背了人生之自然，也不符合道家理念。因而應當妥善安排，以便兩不耽誤。
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