打破神煞迷思，回归本理
在六爻占卜的漫长历史中，神煞曾被大量运用，一度使许多后学陷入误区，认为其是断卦的关键。然而《卜筮正宗》却对此提出驳斥，呼吁人们摆脱对神煞的盲目依赖，回归阴阳五行生克制化的正途。神煞体系繁杂，自京房作卦书以神煞断卦后，众多星煞应运而生。出行有往亡煞需忌，疾病要避开丧车、沐浴、哭声等煞，医药关乎天医煞，求财忌讳劫煞，词讼则看官符煞，诸如此类，数不胜数。这使得后来学习者往往抛开五行生克制化，片面地以神煞作为判断依据，从而偏离了六爻占卜的本质。
《卜筮正宗》指出，易卦的核心在于阴阳的变通与五行生克，这其中蕴含着无穷的变化与奥秘。真正决定吉凶的是阴阳五行间的相互作用，神煞不过是附着于地支之上的附属元素，它仅能在一定程度上点缀人事物的细节，却无法成为决断吉凶的根本。就拿“贵人禄马”来说，在实际占筮中，不少人将贵人爻视为官宦的象征，禄爻代表俸禄，驿马当作来人的标志，一概而论地以此论断。但实际上，只有当贵人禄马临原神、用神时，才可作吉断。比如在卜终身卦时，若白虎官爻持世且得贵人临之，对于武职功名可作吉断；若没有贵人同临，或许就要从病患、强暴等凶的方面去考量。而当贵人之爻临忌神并发动克害时，绝不能将贵人视为吉兆。同理，在占问行人时，应着重观察用神，用神临驿马动，归期可盼；若驿马动但用爻受伤，便不能仅依据驿马就断定行人归来。
在《卜筮正宗》看来，过于依赖神煞会使占筮者失去对五行生克这一根本原则的把握。五行生克构建起了六爻占卜的底层逻辑，用神、原神、忌神、仇神等之间的生克制化关系，才是判断事情走向与吉凶的核心。比如金能克木，若卦中木为用神，金为忌神，当金旺动克木时，用神受克，事情往往不吉；但要是有水动来生木，或者火动来克制金，局面就会发生改变，用神得生扶或忌神被制，事情又可能转向吉利。
《卜筮正宗》“卜易勿泥神煞”这一观点，为六爻占卜拨云见日。它提醒着占筮者们，要透过神煞的表象，深入探究阴阳五行生克制化的本质，在占筮时全面考量各爻之间的关系，避免因过度关注神煞而忽略了真正决定吉凶的因素，如此才能在六爻占卜中做到精准判断，让古老的卜筮之术发挥出应有的价值 。
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